高歡為皇帝，經常對他手下的鮮卑人說：“漢民是汝奴，夫為汝耕，婦為汝織，輸汝粟帛，令汝溫飽，汝何為凌之？”轉過身又對治下的漢人說：“鮮卑是汝客，得汝一斛粟，一匹絹，為汝擊賊，令汝安寧，汝何為嫉之？”

這段話，生動地說明了寄生在國家上的軍事集團的統治方式，客生性質。

從永嘉之亂，中原陸沉，湧入漢地的胡人軍事集團經過了一百餘年的混戰，最終由鮮卑北魏統一了北方。也正是從北魏起，開始形成這樣的一種政治格局。即國家有一個專門的軍事集團，作為常備的軍事力量，這個集團之外的人，負責養他們。不過在隋朝前，這個軍事集團是特色鮮明的胡人和胡化漢人，而負責養他們的，就是漢人。

後來的統一王朝，不管是漢人王朝，還是胡人王朝，都維持了這個格局。隋唐本就是與北魏傳下來的王朝一脈相承，所謂關隴貴族，不管後人如何美化，都是這個傳下來的胡人軍事集團的代表。到了大宋立國，這個軍事集團裡的胡人已經徹底漢化，曾經參與這個集團的胡化漢人，則又重新變成了漢人。不管是真漢人還是假漢人，總之這個軍事集團已經成了漢人為主體，原來主體民族與這個軍事集團的胡漢矛盾被掩蓋起來了。

小的時候，我們被在外面被別人打了，廝打不過，就會狠狠地說一句：“你等著，我回去找人！”厲害一點的，就會說：“你記著，過幾天我一定要打回來！”

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