這是在職培訓，在徐平看來，是不好去學習理論的，一個不好，那裡就會變成意識形態的戰場。歐陽修帶著自己志同道合的天天去講韓愈孟子，再來一群講荀子，而且這個年代，引佛入儒援莊入儒也大有人在，那地方可就熱鬧了。

館閣是讀書修書，並沒有講課，才會如此清靜。就是這樣，每到編書的時候，也是鬧得不可開交。因為《唐書》蕪雜，一直有重修的聲音，現在還沒有開始動手，怎麼修已經開始吵起來了。這要是讓這些人去講詩書，那熱鬧可以想見。

所以徐平的意見，乾脆就完全不允許在那裡講什麼聖賢大道，老老實實地學法律學條例，結合案例講施政經驗。讓進去的人，真真正正學到東西，不要只是成為一個交際場所，互相稱兄道弟好在官場上拉幫結派。

只是徐平的想法，明顯跟其他人不同。

趙禎想的是利用這樣的機會，拉近下層官員跟自己的距離，防止被兩府架空。這是祖宗家法，自太宗時候起，特別重視跟中下級官員面對面的機會。凡是外任的沒有特旨都要陛辭，回京述職都要面對，跟皇帝直接彙報自己的計劃和經驗。這是防止皇權旁落的重要手段，一有機會，趙禎就想利用起來。

宰執們想的恰好相反，就是哪怕有了這麼一個機構，也絕不可以讓內朝奪了外朝的權。寧可用資序用磨勘法限制官員和升遷，也不能讓人事權失控。所以在宰執們的心裡面，怎麼教不重要，但必須把學士院的翰林學士排除在外。

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