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第六卷 初音共榮圈 第八十三章 彼之仙草我之敝履

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顧莫傑選的那條路,註定是艱辛的。

甚至可以斷言,如果不是他這樣已經在人工智慧領域有了充分積澱、而且有一個亞洲首富的財富地位撐著,換任何一個其他人來做這事兒,肯定都是幹不過麻花藤的小白流的。

兩人的核心分歧,就在於一個認為人類的自我和偏好應該被尊重。而後者認為與其花大代價去尊重民智未開者的自我,還不如像牧牛一樣給小白鼻子裡穿環牽引它們。

倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。

2010年代,中國還有9000萬溫飽線以下的赤貧人口等著扶貧;還有數億規模的60後及以前的人口,小時候捱過餓。飢餓和寒冷造成的惡劣影響,深入了他們的靈魂,並且讓這些人從小在三觀形成的時候就打下了烙印。

這樣的人當中,絕大多數是無法理解“為內容付費”甚至是“為自己的精神追求獨立性而付費”的。

他們不在乎個性,有廣場舞跳就夠了,有免費的棋牌手遊打就夠了,偶爾高速公路上車禍翻了一輛裝載農產品的卡車,他們還會去哄搶——儘管他們並不飢餓,也不是依然貧窮到吃不起飯菜。他們只是從小形成的三觀被飢寒打下了烙印。

顧莫傑和初音集團的高層完全可以想象,只有那些從出生以來從來就沒因為貧窮捱過一天餓的人,才有較大機率成為真正願意為追求精神獨立和思想自由而買單的人。

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