你如果想要治理好這些生活在亂世的人民,就必須把他們透過精神控制起來,比如說給他們樹立一種信仰,讓他們奉旨為真理的存在,比如說吃齋禮佛。當王權想要推行一種信仰的時候其實最容易得手的,民眾會很輕易的就接受這種信仰,比如漢代的儒家思想取代老子的道家,就是因為漢武帝的大力推行才得以實現的。
高歡也想讓治下的民眾們有所信仰,而不是像一群行屍走肉,只知道吃喝玩樂,像沒有精神的軀殼一樣,他要給這些人注入一些不一樣的東西,什麼精神信仰最合適自己的治國方略呢?那麼禮佛無疑是最佳選擇,特別是在觀看過蕭衍建造的臺城大佛寺以後,他內心更加堅信,自己回到鄴城,也要建造一座曠古爍今的寺廟,他甚至連名字都想好了,就叫做:東大寺。
元善見,東魏皇帝。這個人雖然外表看起來十分懦弱,沒什麼本事,可是這一切都是他的偽裝,這個人其實很有能力,也更有野心。他一直想要奪回高歡的手中的權利,而且已經多次密謀大臣聯合起來推翻高歡的政權集團。無奈的是因為高歡本人仗義疏財,加上政治上還算清明,最主要的是武功上戰果輝煌,南邊攻佔了整個南梁,北面又跟柔然、突厥等強大的遊牧民族議和聯盟,使得百姓們很少外邦欺負。
所以只能說在東魏高歡還是很的人心的,加上自己也從善如流,沒做過什麼荒唐的事情,更沒有藉口和把柄被元善見抓住,唯一的口實可能是高歡把先帝的三個嬪妃:爾朱氏、徐氏、李氏都弄回家。但是自古也沒有皇帝因為女人而和臣子鬧翻的,這不是讓人笑話嗎!
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