多年以後,考古隊在福泉山的地下,挖掘出了崧澤與良渚文化時期的大量遺蹟。同位素碳14測定為距今六千到七千年前,人殉坑中出土了新石器時代陶器和玉器——人獸紋琮形鐲、黑陶闊把壺、樓孔足鼎……
人殉坑前,阿海熄滅火炬,面對白骨累累的人殉坑,朗聲高歌——
置酒高堂,悲歌臨觴。
人壽幾何,逝如朝霜。
時無重至,華不再陽。
蘋以春暉,蘭以秋芳。
來日苦短,去日苦長。
今我不樂,蟋蟀在房。
樂以會興,悲以別章。
豈曰無感,憂為子忘。
我酒既旨,我餚既臧。
短歌可詠,長夜無荒。
世人只知曹操有《短歌行》“對酒當歌,人生幾何”。陸機也有一首《短歌行》,開頭幾句,竟有山寨版曹孟德的意味。唯獨最後兩句“短歌可詠,長夜無荒”何其應景!在陸機本人的墓穴下,在六千年前的人殉坑前,儼然綿綿不絕的“長夜無荒”。
“《世說新語》記載陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅。臨刑嘆曰:欲聞華亭鶴唳,可復得乎!”
想不到,阿海還能出口成章,樂府詩與《世說新語》信口拈來。
秦北洋趴在人殉堆裡說:“陸平原就是這裡的墓主人陸機,仕途兇險,江山險惡,陸機一介書生,不是打仗的料,敗於八王之亂,臨刑前思念華亭故鄉的仙鶴,後悔背井離鄉上洛謀取功名!”
阿海竟發出仙鶴一樣的鳴叫——猶如太白山上的白鶴,讓人聽得直起雞皮疙瘩。
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