多年以後，考古隊在福泉山的地下，挖掘出了崧澤與良渚文化時期的大量遺蹟。同位素碳14測定為距今六千到七千年前，人殉坑中出土了新石器時代陶器和玉器——人獸紋琮形鐲、黑陶闊把壺、樓孔足鼎……

人殉坑前，阿海熄滅火炬，面對白骨累累的人殉坑，朗聲高歌——

置酒高堂，悲歌臨觴。

人壽幾何，逝如朝霜。

時無重至，華不再陽。

蘋以春暉，蘭以秋芳。

來日苦短，去日苦長。

今我不樂，蟋蟀在房。

樂以會興，悲以別章。

豈曰無感，憂為子忘。

我酒既旨，我餚既臧。

短歌可詠，長夜無荒。

世人只知曹操有《短歌行》“對酒當歌，人生幾何”。陸機也有一首《短歌行》，開頭幾句，竟有山寨版曹孟德的意味。唯獨最後兩句“短歌可詠，長夜無荒”何其應景！在陸機本人的墓穴下，在六千年前的人殉坑前，儼然綿綿不絕的“長夜無荒”。

“《世說新語》記載陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：欲聞華亭鶴唳，可復得乎！”

想不到，阿海還能出口成章，樂府詩與《世說新語》信口拈來。

秦北洋趴在人殉堆裡說：“陸平原就是這裡的墓主人陸機，仕途兇險，江山險惡，陸機一介書生，不是打仗的料，敗於八王之亂，臨刑前思念華亭故鄉的仙鶴，後悔背井離鄉上洛謀取功名！”

阿海竟發出仙鶴一樣的鳴叫——猶如太白山上的白鶴，讓人聽得直起雞皮疙瘩。

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