“《推背圖》？”虛風聞言吃了一驚，頗感詫異道，“有良，你怎麼突然對這個感興趣？”

“只是閒來無事，跟二丫兩人講來當故事聽的。”有良說。

虛風微微一笑，解釋道：“李淳風的這部書晦澀難懂，需要豐富的歷史知識和文字功底才能有所領悟，但是由於其預言相當精準，因此歷朝歷代的統治者都將其列為禁書。傳說當年唐太宗也對此書大加讚賞，褒獎了李淳風，導致袁天罡多有妒嫉怨恨。太宗死後，兩人更將《推背圖》之圖、文分家，從此李袁兩家終成世仇，以至於四川閬中兩人的墳墓都隔山而望，絕不相鄰。宋太祖時詔禁《推背圖》，但民間多有藏本，尤其吳越地區流行以《推背圖》為孩子起名，因此很難查抄得乾淨。後太祖說，‘不必多禁，正當混之耳’，於是官家大量刊印篡改的偽本流入民間，以混淆視聽，確保趙家江山的延續。總之現在街上小攤售賣的《推背圖》大都是歷代經多次篡改過的，早已面目全非，與當年李淳風的原本相去甚遠。”

“那麼金聖嘆批註的那本《推背圖》呢？”有良接著問道。

“明末清初，自負其才、肆言無忌的文學批評家金聖嘆作序並加以評註的《推背圖》，是目前較為流行的版本。但其只有六十幅圖讖，而光緒十三年的抄本卻有六十七幅圖讖，民間各種版本之混亂由此可見一斑。”虛風說。

有良想起了自己與與二丫看的那幅圖，於是繼續問道：“《推背圖》第四十四像裡面，畫了一個端坐在椅子上的蓄鬚老者，還有一揹著弓箭的人站在他的對面，這裡面有什麼寓意麼？”

虛風想了下，然後說：“‘讖曰：日月麗天，群陰懾服。白靈來朝，雙羽四足。’是這幅吧？金聖嘆批註，‘此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。’貧道以為，這第四十四象頗有說道。首先，在這幅圖裡，‘頌曰：而今中國有聖人，雖非豪傑也周全。四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。’你試想，唐朝之前以及其後的若干朝代，史書中從未有出現過‘中國’的字樣，而李淳風卻能夠在一千多年前便已預測到了現在的國名，可見《推背圖》預言的精準性。”

“哦，可不是嗎，還真的是神了。”有良不由得感嘆道。

“這幅圖讖，當代不少學者都對其作出瞭解釋，但大都是牽強附會，迎合上意。譬如，說李淳風在一千三百年前就已經預測出來了那位‘聖人’就是鄧小平，他作為總設計師引導全面改革開放，令中國在二十世紀末重新崛起，世界各國（四夷）紛紛來華示好。”虛風笑了笑。

“真是這樣的麼？”有良疑惑的問。

虛風頗為不屑：“這些無良的學者以前還說‘聖人’就是毛主席呢，現在又改口了，將來一定還會再詮釋出新的解釋，但都是曲意逢迎當時的執政者，他們做這種事兒的時候，臉都不會紅一下。”

※※※

“這幅影象也是蠻有意思的，”虛風接著解釋說，“站立之人揹負弓箭，‘弓’中加‘一人’，是為‘夷’字，無非字謎而已，倒是不難猜到。端坐蓄鬚之人應該是指現實的執政者，中國古代男人都要留須，不像現在都颳得光光的，好像受了古代的‘耐刑’一般。四夷指外族，金聖嘆批註說‘四夷來朝之兆’，朝，朝拜之意，可是既然外族臣服於中國，但又為何帶著武器來朝呢？而且立而不跪，毫無恭敬之意。”

“道長的意思是……”

“恐怕是一場戰爭的表象，而中國卻端坐在那裡，既可說是胸有成竹穩如泰山，更可解釋為根本就疏於防範。‘否極泰來九國春’，古時中原稱‘九州’，這裡的‘九國’或許是暗喻其他所有的外族，也就是‘四夷’，為避詩中重複詞而為之。這場戰爭恐怕很大很慘烈，否則也不會說‘否極泰來’，最後嘛，當然是中國贏了。”

有良想起了自己在憨叔家對《推背圖》的胡亂解釋，不由得笑了。

“你笑什麼？”虛風詫異的問道。

“俺對二丫也解釋過了，”有良不好意思的說，“那四句讖語‘日月麗天，群陰攝服。百靈來朝，雙羽四足’，太陽和月亮是不能夠並行在天上的，這個‘百靈’也不是鳥，而是指各種陰靈鬼怪。牠們現在都在往京城裡面集聚，所以叫‘來朝’，而這個‘雙羽四足’則是其中最厲害的一隻怪獸，那些‘群陰’都被其懾服，這傢伙肯定就隱藏在京城裡。”

虛風聞言哈哈大笑，轉而說道：“你的解釋也未必就是錯的，京城不但是藏龍臥虎之地，也更是藏汙納垢之所。各種不乾淨的東西都喜歡往那兒集聚，其中屍妖魔魘肯定不少，甚至包括外國的。”

“外國也有這些東西麼？”

“當然，什麼陰靈、吸血鬼之類的，無非是叫法不同罷了。”

有良陷入了沉思，迄今為止，自己還真沒見到這些外國的髒東西呢，若有機會，一定與其較量一番。

“‘雙羽四足’這個暗喻很是令人費解，多年來學者們眾說紛紜，莫衷一是，大多都是從字面上加以推測，認為是人的名字。”虛風說道。

“人的名字？”有良不解。

“這也歸於測字的範疇，姓名中帶有‘雙羽四足’，當然也許是‘聖人’，也許就是你說的‘怪獸’，呵呵。”虛風笑道。

這以後得留意那些達官顯貴的名字了，說不定這“雙羽四足”的怪獸就隱藏其中，有良心裡琢磨著。

“道長，俺還想再問問你。”有良說。

“什麼事兒？”

“你聽說過有一幅初唐褚遂良的畫作，名字叫《水龍斬破局圖》的麼？”

虛風想了想，然後搖頭道：“貧道從未聽說過。”

“這幅畫上有一條大江，李淳風、皇六子蜀王李愔、藥王孫思邈，還有一個小侏儒，據說是僰族的大洛莫，他們一同站在江邊指手劃腳的在商議著啥事兒。對了，那個地方就是青城山下的都江堰。”有良說。

虛風聞言隨即警覺了起來。

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“你是說，明末西南地區突然消失的那個神秘的僰族麼？”虛風問道。

“正是，那個侏儒就是僰人的大巫師。”有良點點頭。

“唔，”虛風若有所思，“有良，你見到過這幅畫？”

有良“嗯”了一聲，他還沒想好“蠱人”的事兒是否要講出來。

虛風沉吟著說道：“一千多年來，江湖上曾流傳過有關僰族大洛莫機關的傳說。當年大洛莫應約前往四川閬中與唐太史令李淳風會面，自此，他便再也沒了音訊，其人不知所蹤。大洛莫是西南神秘的僰族大巫師，據說其臨行前便已安排好了後事，在僰族的一處神山中設定了機關，若將來僰人遇到危及族群的變故時，便可開啟機關以保僰族能夠東山再起。這個秘密吸引了歷朝歷代無數江湖人士耗盡畢生心血來破解，均認為大洛莫的機關內藏有無數奇珍異寶，富可敵國。”

“後來呢？”有良大感興趣。

“終是無人能解開這一千古秘密。”虛風嘆息一聲。

“這幅《水龍斬破局圖》會與大洛莫的秘密有關嗎？”有良思索著問。

虛風道長沉思了半晌，然後緩緩說道：“初唐四大家之一的褚遂良據史書記載，其人耿直敢言，因而得罪了高宗和武則天，削官被貶。他的畫作中既然出現了這幾位人物，那麼這事就必然是真實存在的，都江堰距閬中也並不太遠，大洛莫完全可能同他們來過這裡。江湖上都知道他當年到閬中是受李淳風之邀，如今畫中出現了藥王孫思邈和蜀王李愔，此事便大有蹊蹺。”

“什麼蹊蹺？”有良回想著那幅畫，不解的問。

“大洛莫的失蹤必定與這幾個人有關，李淳風自不必說，是其邀請的大洛莫，因此脫不了干係。藥王孫思邈是民間百姓愛戴的著名郎中，應該不會做什麼有違良心之事。這個蜀王李愔倒是很值得懷疑，據說他犯了事兒被貶為庶人流放巴州，不久後改封涪陵王，死於流放地，陪葬昭陵，‘蜀王’則是後來追贈的名號。”

“你是說他們合謀殺死了大洛莫麼？”有良也感覺到了這裡面隱藏著什麼陰謀。

“大洛莫既然臨行前交代了後事，他必是知道此行兇多吉少，後來果然一去不復返。”

“那他幹嘛還要去呢？”有良感到迷惑不解。

“若是能知道此原由，大洛莫機關的秘密興許就可以解開了。”虛風沉思著說道。

“這幅畫作的名字也很奇怪，為什麼叫《水龍斬破局圖》呢？”有良又提出了疑問。

“先秦時期，古蜀王鱉靈就曾開鑿了玉壘山，使得岷江順流而下。後秦國吞併了古蜀國，時任蜀郡太守李冰父子在原基礎上修建了都江堰，徹底的解決了岷江水患。若是稱岷江為‘水龍’，斬，為截為斷，之後而破局，可破的是什麼局呢？貧道不知，但有一點可以肯定，既然有一代堪輿宗師李淳風在，那就是必定與大的風水迷局有關。”虛風答道。

就在兩人說話之際，外面執事道人來報，說有一個自稱“客家嬤嬤”的人求見虛風道長。