只過了片刻，趙抗便睜開了剛剛閉上的眼睛，他問了趙訓一個問題，“其實，儒家之所以後來居上，徹底統治了中國。一是因為皇帝喜歡禮法下唯我獨尊的虛榮；二是因為儒家勢力在這麼多年裡越來越強大，其實早在‘罷黜百家’之前許多年，儒家至少在人數上早就是毫無疑問的第一，你知道為什麼嗎？”

“細想一下似乎還真是這樣，明明當時儒家根本不受各國君主歡迎，那些戰國名人一開始卻大都選擇了學儒，直到後來碰了壁才開始走上他們自己的路，這到底是為什麼呢？”趙訓也有些納悶了，卻沒意識到他在潛意識裡已經承認了趙抗一直以來宣傳的“儒家弱國論”。

趙抗對趙訓的表現很滿意，一個完全沒受過傳統思想影響的新生代難以在大宋的帝位上坐穩，而若固執於傳統而拘泥不化，那情況就更加糟糕。很幸運，趙訓並不屬於這兩種人，也不枉費趙抗對他的期待。趙抗眼中的喜色只維持了短短一瞬，快得連趙訓都根本沒有注意到，而趙抗便接著剛才的話題談了下去，“那是因為儒家思想雖然不利於國家富強，但對個人來說，卻毫無疑問是最好的行動指南。你不妨留意一下，只要一個人本身不是太笨，他若能完全按照儒家的那一系列要求來做人，可以肯定一定混得很好。這也是儒家思想最厲害的一點，它在如何處理好社會關係方面，沒有任何一種其他思想可以與之匹敵。也即是說，儒者很容易令各個方面滿意，所以大一統的模式無疑對他們是最有利的，因為這樣一來儒者最大的弱項就可以得到迴避，那就是大多不擅做事……”

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