李君閣繼續說道：“公元225年，諸葛亮做下火燒藤甲兵那漫天殺孽的一戰後，自己也曾嘆息太傷天和，會使自己短壽，於是後來在江邊告慰亡靈，封下土司，對夾川地區採取羈縻制度。其實就是讓苗人自己管理自己。”

“直到新中國建立前，夾川都屬於三不管地帶，城裡由清水袍哥放話主事，鄉里渾水袍哥作奸犯科，鄉民們合族立約自保，山上土匪棒老二盤踞。”

“偏偏這裡又是重要的碼頭，是茶馬古道入滇入黔的必經之地。因此千多年來發生在這裡的故事，那是多得三天三夜說不完。”

“導遊我就服溝主哥！”

“溝主哥你知道得太多了！”

“我靠，聽了這個故事，我咋感覺劉備跟諸葛亮都成反面人物了呢？人家苗蠻在武陵過得好好的，被他們這一通弄，差點都滅族了！”

“這就是屁股決定腦袋了！看你站在誰的立場看問題了。”

……

故事結束了，大家卻還在意猶未盡的討論。

李君閣介紹到：“五溪河一共五條支流，分別是盤鰲溪，葫蘆溪，獨水溪，玉龍溪和洗腳溪。盤鰲溪以前產甲魚，不過由於地處李家溝下游，已經被糟蹋得不行了。其餘四條溪流李家溝人保護得很好，也各有特色，我們這次就找一條溪流和河流交界處紮營。”

然後又說道：“找這樣的地方露營是因為視野開闊，野獸一般不會在這樣的主要入水口喝水，相對來說安全。但是野外溪邊露營有個要注意的事情就是‘強盜水’，也就是山洪。要避開強盜水其實也簡單……”

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