諸夏對於信仰歷來就是一個泛信的環境，什麼都能信奉，可是轉眼之間又可以不信了。

中原王朝的最高統治者，一開始就是以“天子”為稱號，寓意是上天之子，代天行狩、牧民等等的意思。

到後面之後，天子逐漸甩開了老天，一代又一代的變革下來，天子被塑造成為了神明，其中最有代表性的就是擁有封神的權力，更包括了宣告某位神靈為偽神的權力，甚至是能對神靈進行封殺。

縱觀世界各國的歷史，會發現也就中原王朝的最高統治者擁有封神和封殺神的權柄，相當多的國家反過來最高統治者是神靈來冊封，或是需要得到神靈的承認才能坐穩那張統治者的寶座。

羅馬自君士坦丁一世扶持基督教之後，又歷經了三個共治者的內戰，基督教為統治者進行加冕的儀式就傳承了下去。

君士坦提烏斯二世成為羅馬唯一的奧古斯都，就是歷經了加冕的儀式，由此拉開了羅馬歷代奧古斯都必須接受加冕才算合法的繼位程式。

到後面這種風潮更是在整個歐羅巴盛行，哪個民族或是國家的統治者要是沒有歷經神靈加冕的儀式，就屬於是草頭王的那種，需要得到神靈的承認才算是名正言順成了必要的步驟。

“所以，大秦人根本就繞不開基督教。”蔡勉對羅馬的研究一直都沒有停止，肯定地說：“從君士坦丁一世扶持基督教的開始，大秦人註定就離不開基督教了。”

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