君士坦丁堡自然是有競技場的存在，只不過因為這一座城市作為都城還很年輕，實際上競技場不但無法與羅馬城相比，甚至是與許多義大利乃至於是高盧、西班牙的競技場都沒法比。

羅馬人對血腥競技的喜愛是到了痴迷的程度，早期的時候還只是人和野獸拼殺，到了後面才演變出人與人之間的拼殺，甚至可以說早期的競技場更多是表演性質，到後面越變越誇張也越血腥。

競技場在羅馬有著特殊地位，任何一座城市必定需要有一座競技場，哪怕是那個競技場很小。

在羅馬想要獲得民眾的支援方法有許多，唯獨在競技場舉辦角鬥是最直接有效的方式，並且沒有之一。

以羅馬的習俗而言，競技場的存在還有另一個用途，既是辦一場盛大的角鬥來取悅眾神，角鬥的過程越是血腥和精彩，就代表著索要取悅的神明越會盡力庇護。

以殺戮和血腥來取樂？要是真的有這樣的神，估計也是要被劃分到惡神的陣營，那麼羅馬人是不是屬於邪惡次序的宗教？

殺人取悅信仰的神明一直伴隨著羅馬人的歷史，哪怕是宗教信仰換成了基督教，可是該舉辦的角鬥一次都不會少，甚至還發明出一種新的獻祭方法，那就是燒死。

以前的羅馬人處刑，通常是會將人釘在十字架上面，使那個要殺掉的人流血過多失血而亡。

耶穌就是被羅馬人釘在十字架上面，羅馬人等了幾天耶穌並沒有死亡，也就派出士兵拿矛給予乾脆的一擊。

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