見盧鴻問起鄭府入藏書樓的考究之事，鄭桓道：“這等如外人入藏書樓之事，倒並不多見。以前也有入樓的，都是經學大師，赴那玄壇講學之時，便居於藏書樓。往往入居之時，於帶草堂內與本族諸老論經，其實這論經也不算是規矩。只是此次卻有人拿此例來說道，要你也在帶草堂內，由本族各房先進查驗學識，通過後方可入樓讀書，卻是有意為難了。”說罷，便將這帶草論經的由來說與盧鴻聽。

原來這鄭氏藏書樓，別設一院，講經玄壇便在院內。這帶草堂便是玄壇正堂，鄭府前賢論經所在。所謂“帶草”，也稱“書帶草”，葉長質堅，相傳鄭玄門下取以束書，故有此名。鄭氏後人，為紀念前輩先賢，便以此命名其講經堂。這帶草堂前進便是講經之所，後進卻是居住之所，前來講經的經學大師，便往往居住於此。入住書樓，帶草論經，也不過是主客學識交流的尋常舉動，拿來考究盧鴻，無怪鄭桓說是有意為難。

說了一回，也是無法，鄭桓便安慰盧鴻道：“考究之意，也不過是看你風頭過盛，略施打壓，免得你目中無人罷了。明日族中各房長老親自考究，總也得自重身份，不至於過份催逼。何況咱們這一房的長老鄭權，頗為賞識與你，多少也有些照拂。你便小心些應付，想來這入樓讀書之事，也不至於出什麼大紕漏。”

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