回到紫陽書院，王旭又開始了閉關不出。

這次戰鬥，一連放出將進酒，正氣歌，兩首詩成鎮國的名篇，讓他的文氣又猛地增加了一大截。

單以文氣來說，他已達到進士頂點，增無可增。

再想進步，只有將理學與心學融合，合成新的王氏學說，並在士林中將學說發揚光大，形成自己的學派與傳承，進而成為大儒之後才能增加。

所以，王旭現在是一點都不急，因為學派的形成不是一朝一夕可為，光有經典還不夠，還要與人辯證，證明自己學說的優勢與正確性，這是水滴石穿的細活。

另一邊，折損了大量高手的白蓮教，在揚州的勢力開始收縮。

八月底，揚州境內的一批白蓮教徒倉促起義，星星之火尚未燎原，便因為缺少核心戰力，被揚州知州鐵血鎮壓。

九月初，就在眾人以為揚州事敗，白蓮教會再次潛伏時，同為江南三州的荊州、交州，同一時間爆發白蓮起義。

與揚州的情況不同，荊州與交州之地，白蓮教的核心戰力並未折損。

甚至，荊州與交州的白蓮教高層，還吸取了揚州白蓮教高層密會，導致被擒賊先擒王的教訓，化整為零，由虛蓋實，出來露面的都是小角色，真正的大魚全部隱居幕後操盤。

上有法王暗中指揮，中有經主調動信徒，下有行走道人上下串聯。

荊州與交州的白蓮教起義，短短兩天便覆蓋全州，先以符水治瘟疫拉攏百姓為主，後以宣傳大吳天子失道，應該以佛代國，建立無上樂土為核心。

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