陳禮樂是多年的進士，上場後第一時間吟誦防護戰詩保護自己，然後再開始使用唇槍舌劍攻擊。

和崔望有求勝之心不同，陳禮樂先從最基礎的方式開始攻擊。

學宮有相關的教材教導唇槍舌劍，還有許多名家編寫運用技巧，唇槍舌劍的運用方式已經形成體系。

擊、破、追、裂、退、繞、虛、切和守等舌劍九大技巧被數不清的讀書人研究，而各種小技巧同樣層出不窮。

僅僅是“擊”就分短擊、長擊、輕擊、重擊、連擊、分擊、合擊等等十六種公認的擊法，而讀書人自己認定的擊法還有數十種。

唇槍的攻擊方式和舌劍有不同之處，也有相同之處。

在人族，唇槍舌劍的運用已經成為一門學問，無論是景國學宮還是聖院都有舌劍課和唇槍課。

方運雖然不是進士，但早早就閱讀了市面上能買到的所有唇槍舌劍相關的書籍，已經全部記憶下來，掌握了豐富的理論知識，等到成進士孕育唇槍舌劍成功，便可立刻實踐。

經過不斷修煉後，唇槍舌劍也會根據主人的經歷而形成變化，如聽雷大儒賽霄宇一劍出雷光閃爍，而李文鷹劍出血光彌天，文相姜河川的劍名為晴空，他心胸堂正，配合浩然正氣，劍出則如無雲晴空，容不下半點邪惡。

“我除了精通最基本的‘擊’法和‘切’法，在‘破’和‘裂’方面也略有小成。我不會控制速度，但會控制力道。下面我向你展示所有的擊法，你要學會如何抵禦，不僅想現在，更應該思索日後有了唇槍舌劍該如何。”

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