“將軍。”

披甲校尉上前行禮，周圍一水兒的騎馬軍官，戰馬一聲不發，大多都是貞觀朝新培育出來的高階戰馬。正中央一身玄甲的將軍微微點頭，手抬起又落下。

“出發！”

“大纛發令！出發！”

“出發！”

“出發！”

敦煌以東的官道，逶迤往來的駝隊馬隊都是情不自禁地停住了動作，連最暴躁的黑駱駝，此時都安分的很。

畜生尚且明白，何況是人。

“都護，可要再送一程？”

“不必。”

郭孝恪搖搖頭，“這等俗禮，三郎不會計較。那首《送程三使天竺》，再多備幾個一樣的，到時候還要去兩京揚名。”

“都護放心就是，如今中國多有‘敦煌派’，此類邊塞詩，多不勝數。”

“嗯。那就好。”

對於寫詩，郭孝恪並不擅長，也就是酒宴應和兩下的水平。不過如今國朝詩文，除了“應制詩”之外，朝野之間最為出眾的，就是“敦煌派”為首的邊塞詩。

如今邊塞詩人之多，前所未有。而且一般騷客，也不敢得罪邊塞詩人。蓋因邊塞詩人，往往都是在邊關當差，說不定一首很矬的邊塞詩，作者其實是某個邊境羈縻州的刺史。

西北方向的羈縻州已經越來越淡化土族的力量，似鮮卑人、党項人，基本服裝、文化都消失殆盡，除了唐軍的暴力作用之外。曹憲的《音訓正本》起到了極強的作用，而國外又有“貞觀蘇武”長孫衝為表率，加上程處弼時不時斬殺蠻酋，自然就加速了這種變化。

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