作為景教司鐸出身，阿羅本身上揣著《福音書》也是很合理很符合邏輯的事情。原本想著走上層路線，好傳播一下“阿摩訶（耶和華）”的光輝，結果唐朝皇帝那邊沒出岔子，偏偏武漢這裡簡直是妖風凜冽。

人梁豐縣子、江漢觀察使老大人張德張操之說了：我特麼早皈依了“紅燒肉賊特麼好吃”神教。

當然了，張大人也沒說自己是不是教主，反正左右護法阿羅本大神父是認識的。

一個是左護法“西域溜肥腸”程處弼，一個是右護法“河中九轉大腸”長孫衝。兩大護法各有修持，程護法是體修，能打不逼逼；長孫護法也是體修，後宮報國榻上馳騁從來動嘴不動手……

聽了老張的介紹，原本琢磨過來走上層路線的阿羅本老番僧頓時就悟了，我特麼傳個卵的教，何不如抱緊大腿，將來以期唐朝發兵，一路幹到波斯去，光復巴格達，復我敘利亞，人擋殺人神擋殺神，豈不美哉？

然後老張就糾結了，要不要告訴阿羅本大神父，其實河中有個名叫蘇拉的司鐸，其實早跪舔了長孫大表哥呢？

可一想，人蘇拉年紀輕輕有眼力，給唐軍帶路不累，給表哥做媒不賠，比起身揣經文五百卷的敘利亞老漢強了不知道多少。

水平不知道高到哪裡去！

緩過來的阿羅本在武漢轉了轉，算是悟了點東西出來。武漢“迷途的羔羊”是多，可都是上了流水線待宰待殺的，不歸天主管。

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