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帝王受命於天，而泰山最高，為“天下第一山”，據說只有在當政期間，創造太平盛世的皇帝，才可以去泰山祭祀天地，接受封禪。

而至今，受天地封王之人，僅有遠古時期的舜、禹，以及統一六國的始皇，以及掃除邊患於的武帝，共四人。

鄭琅之琴音也在此刻進入高潮，曲調變得剛勁有力，一氣呵成，琴音在高音區揮灑馳騁，氣魄雄偉，感情激越。

再看盧翊之畫中的泰山高聳入雲，山間的雲霧遮蔽了雄偉的山峰，但陽光已經穿過若影若現的雲層，似乎有種要開天闢地的架勢。

畫中的武帝與大臣們立於泰山之巔，正在接受封禪之禮，身後還有手拿樂器之人正在演奏，多半是宮中樂師。

封壇有三層，四周為青、赤、白、黑、黃五帝壇，壇上還擺著殺好的白鹿、豬、白犛牛等作祭品，用靈茅為神籍，以五色土益雜封，滿山放置奇獸珍禽，以示祥瑞。

武帝身穿黃色黃袍，氣宇軒昂，頗有王者風範，氣氛莊嚴肅穆，而武帝卻氣定神閒，眼望著遠方，目光堅毅。

琴音的高潮落幕，曲調再度變得舒緩平靜，但依舊帶著低沉壓抑的情緒，就好似曾經的怒濤洶湧的水雲，至此雖已歸為一片平靜，然而樂者心中的惆悵之情卻似那水雲的餘波，還在微弱地起伏。

樂者感到力不從心，聽者覺得嘆惋不已。

盧翊之下筆如有神，果斷地或點染，或描線，好像他自己就是畫中之人，曾經親眼目睹過那盛景一般。

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