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這一場考生示威風波來得猛烈，去得迅捷，不過它卻產生了巨大的影響，洛陽城各處都在議論此事，各種陰謀論、野心論和權力論在大街小巷之中散佈著。

而楊侗這一次，對教唆考生鬧事的人殺得毫不手軟，此後若有類似的際遇，只會下手更狠更毒。正如孔穎達所說，‘學得文武事賣與帝王家’乃是千古以來，文人武士共同的嚮往，學習的目的是報效國家、一展胸中所學也好，是避免與草木同朽、屈於市井也罷，只要才華出眾、只要以己之所學考取到功名，每個人都沒錯……但如果一點分清是非的能力都沒有，就人云亦云集結於帝都、大鬧宮城，肯定不可原諒，要是楊侗今天容忍了，以後他們受點委屈了，是不是會光明正大的刺王殺駕？若不嚴加懲治，不足以儆宵小；若不嚴加懲治，只會助長讀書人的囂張氣焰，慢慢形成一個以‘士大夫’為首的利益群體，囂張跋扈，排斥異己，架空皇權，日後國將不國……

處置這夥為首之士後，楊侗的詔令就在當天，昭示天下。

“文人飽讀詩書，理應明白是非，為國分憂，為百姓張目；如今卻為一己之私，企圖挑起南北紛爭，此罪責與圖謀分裂國家有何異？朕常聞‘儒以文亂法，俠以武犯禁’；今大隋數千士子不分青紅皂白，與敵方細作抹黑朝廷，歪曲是實、信口雌黃，並於帝都發動暴亂…如此做法與亂臣賊子何異？此行此舉，不懲戒不足以平民憤，不懲戒不足以正視聽…即日起，若有人再持此言論者，九族盡誅！”

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