大秦天子的一番話，給法清禪師造成了巨大的震動。天子離開大慈恩寺之後，他立即進行了一次深刻的反思。

禪房外的雪花還在紛紛地飄著，禪房裡寂寂無聲，法清禪師彷彿入定一般，不言不動，任爐上的檀香嫋嫋纏繞。

大慈恩寺作為法相宗的發源地，高僧玄奘曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，還親自督造了大雁塔，據說大雁塔層層中心皆有舍利，或一千，二千，凡一萬餘粒。

歸於種種原因，慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，能成為大慈恩寺的住持，必是佛法高深，德高望隆的高僧，法清禪師也不例外。

但今天大秦天子一番話，卻如當頭棒喝，讓他陷入了不可自拔的漩渦之中。唐朝以前的佛教，充滿了開拓精神，經歷了一次次浩劫，卻總能很快浴火重生，不斷拓展。

試問為什麼？

難道不是象玄奘、鑑真那樣的高僧，不顧生死，百折不撓地傳播的結果嗎？

而自唐朝之後，佛教確實如當今天子所言，漸趨於瑣碎，缺少了開拓性，不但沒有進一步擴充套件，反而不斷的萎縮。

佛教象玄奘、鑑真那樣的高僧少之又少了。

相反，人們看到了天方教不斷東侵，不斷吞食著佛教的地盤，都傳播到河套來了；

看到的是一個個西方傳教士，不惜萬里艱險，飄洋過海前來傳教，為了傳教，他們可以忍飢挨餓，可以忍受無數白眼，可以獻出生命……

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