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PS：山河萬古秀，周鼎常易人，朱明失其鹿，試看誰得之。奪鼎1617群428399767。

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此時在大明朝廷治下，中原各地的耶穌會教徒雖然沒有像現在那樣，被梵蒂岡和白頭鷹家得意洋洋的吹噓擁有數千萬甚至上億教徒而不被官方政府承認。但是人數也不容小覷。

按照耶穌會的記載，崇禎十年明朝就有耶穌教徒四萬多人，康熙三十九年高達三十萬。康熙六年中國共有教堂159座，遍佈浙江、福建、河南、湖廣、江蘇、廣西、廣東、山西、陝西、山東、四川、雲南、直隸跟京師。

而在此時，龍華民正在山東一帶傳教。

同利瑪竇、白晉等人不同，這個龍華民算得上是一個非常非常稱職的神棍。用現在比較流行的話講，他應該算是一個頑固堅持自己信仰的基督教原教旨主義者。在他之前，利瑪竇等人都是很圓滑的，算不上稱職的神棍。這些人在傳教的時候儘可能的避免跟中國傳統習俗衝突。而龍華民接替利瑪竇擔任耶穌會長之後就開始反覆強調基督教的原則性跟禮儀，最終引發中國跟基督教的禮儀之爭，從而導致清初基督教被禁。

這個龍華民早在萬曆末年就在廣東傳了下教，不過後來他覺得應該在影響力較大的地方傳教，於是就北上了。當然，前期他傳教的力度並不大，因為都去編纂崇禎曆書去了。崇禎七年編完之後就開始著手傳教，不過由於清妖的幾次入寇跟山東局勢不穩，他的宗教傳播效果並不明顯。而且，山東地面又是一個各種會道門多如牛毛的地方。他的耶穌教義並不太容易被人認同。

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