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白教的帕竹噶舉派，它的祖廟熱龍寺就在年楚河流域的熱龍，位於諾金康桑雪山的西坡下。這座寺廟便是帕竹噶舉的創教祖師藏巴甲熱所創立。

這座熱龍寺便建設在他的家鄉熱龍。

“藏巴”是一種尊稱，有點像義大利語裡的“唐”，指的是他是年楚河流域“藏”這個地方的人，“甲”的意思說出來就有點驚人了。是他的家族名，意思是漢族的“漢”！串到一起，藏巴甲熱的意思便是年楚河邊藏這個地方的漢人老爺。

他的祖先說起來更加顯赫。乃是當年隨同文成公主進藏時一路推著佛祖釋迦摩尼十二歲等身像的兩個力士之一。

這樣與佛有緣之人，他所開創的教派雖然只是白教的一個分支，但是如今卻有隱隱然要奮起直追超越黃教的態勢。不但有了一個穩固的地盤不丹，建立了一個政教合一的政權，讓不丹人都自稱是竹巴。而且，最近的這段時間通guò與南方的貿易活動獲得了大量的好處，不止是金錢，還有聲望和影響。

沿著年楚河前行，在年楚河匯入雅魯藏布江的江口所形成的平原上，矗立著日喀則城。有南面入城，很容易的就會被撞進眼簾的扎什倫布寺震驚到。

這座由宗喀巴的大弟子，後來被尊為第一代大海上師的根敦朱巴所興建的寺廟，就默默的矗立在天地間。

在他之後的第十六任法臺，羅桑卻吉堅贊。作為格魯巴教派的領袖，被消滅了藏巴汗，控zhì了烏斯藏的蒙古固始汗上了大博學珍寶智者的尊號。是為第四世大博學珍寶智者，前三世都是追認的。

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