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第四百六十五章 許充不許賴

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沿著從岡底斯山到日喀則的石頭山道上,植被稀少的高原上山風吹過,捲起一陣陣細微的輕沙,輕沙尚未落地,便又被一股狂野的力量卷地而起,向著半空中飛去。

數千頭犛牛和多達數倍的羊背上馱著沉重的口袋,如軍旅、似洪水,在天地之間鋪天蓋地而來,牛群和羊群隊伍之中不時響起粗狂的歌聲和鞭聲,那是駝隊中人用來驅趕牛羊向前行走的命令。

這支駝隊,是從藏北鹽湖裝載了鹽巴,將老天的恩賜裝在手工織造而成的牛毛花條紋口袋之中馱在犛牛背上和羊背上,千里蜿蜒,沿著上千年來形成的食鹽之路到後藏地區進行鹽糧交換的。

他們從家鄉出發,從阿里、阿克塞欽一帶一路向東南行走,經過數月時間才能抵達後藏的重鎮日喀則,換回他們需要的糧食。牧區的牛羊肉、牛皮羊毛等產品也會被一道運到農業區去換回糧食。

這條路,從松贊干布時期就已經很是繁榮,隋書之中記載,“尤多鹽,恆將鹽向天竺興販,其利數倍。”貫穿烏斯藏東西南北的這天食鹽之路,以拉薩為中心,向西經過日喀則、阿里,可以到到準噶爾部,向東經昌都便可以直下川滇,連通茶馬古道。向南,從日喀則經桑珠孜、薩嘎、拉孜、亞東、吉隆、仲巴等處,與孟加拉、天竺等處交易。

後藏,大博學珍寶智者駐節的扎什倫布寺所在地,也是整個烏斯藏的糧倉。那裡的年楚河谷。是整個烏斯藏最為富饒的糧食產區。

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