侵略者就該有侵略者的風範，來這個地方就是要佔領這裡，把這裡變成自己的後院。仁義道德這玩意，在家裡可以講，也必須講，因為規則不能破壞，一旦破壞了道德體系，這個文明距離滅亡也不遠了。但是在海外沒這個顧忌，因為這裡玩的是另外一套規則，實力弱的人，你得適應規則，實力強的人，自然是要制定規則，甚至是玩弄規矩。作為個體，必須要對規則有一個清醒的認識，規則就是讓人來遵守的，而不是破壞的。一旦某個環境下的規則被玩弄被操縱，最好的辦法不是去適應這個規則，而是迴避這個特定的環境。舉個例子，炒股的散戶，明明半夜雞叫這種事情都發生了，擺明了有人在玩弄規則的遊戲，居然還有人有自信自己能掙錢，前赴後繼的往裡跳，每次看見這些人在抱怨，大家可以送他四個字“死有餘辜”。

毫無疑問，陳燮是興海城規則的制定者，首先這個規則就必須符合他的利益，其次是除了他以外，任何人都必須置身規則之內，一直到這個規則慢慢的豐滿完善，形成一套良性的規則和機制的時候，即便是陳燮自己，也要遵守規則，否則這個規則遲早被摧毀。

現在這個歷史階段，屬於建立規則的階段，而且現有的規則，還是必須有例外的。大明的規則，皇帝和士大夫階層，就是例外。這個例外的群體內，又有一套規則進行互相制約，但是在這個規則下，還是有皇帝這個例外。但是規則就是規則，任何例外也不是全都可以逃避規則，有的東西皇帝也不敢去碰，例如一些禮法的規則。

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