上其神奇的談吐，慕晏居然在聽了宿誼的話之後，並沒有懷疑宿誼話中的真實性。

不過，若宿誼的來歷真如他們推測的那樣，是得道高人，為救太子自毀道行。那麼就算宿誼現在是個普通人，但他曾經站到了比所有人都高的高度，擁有比所有人都廣闊的知識，那他的確不願意和人清談。

就像是他自己，不會願意和才上蒙學的稚兒清談一樣。

慕晏理智上覺得自己應該懷疑一下，但感情上卻認為宿誼的態度不像是說謊。半晌，慕晏嘆息道：“可惜了，道長方才一番清談如此精彩。”

宿誼笑道：“其實，剛才貧道所說所有理論，皆不是出自貧道。”

慕晏再次大驚。今天他受到的驚喜有點多：“道長是說笑吧？河清自認也算飽學，並未聽過。”

宿誼微笑道：“之前所說‘眼開則花明，眼閉則花寂’，是一位名叫王守仁的大儒所說的話。王守仁，字伯安，別號陽明，人稱陽明先生。我心即宇宙，格物即良知，乃是陽明學的核心內容。”

“‘不以物喜，不以己悲’則是另一位大儒范仲淹的《岳陽樓記》的內容。其最後一段全文是，‘嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？’”宿誼端起水杯，看著更加目瞪口呆的慕晏，繼續刺激道，“若是慕大人喜歡，貧道可將《岳陽樓記》默寫給慕大人。”

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