使得發展受限，規模不能與洪門相比。因此有言道：“青幫一條線，洪門一大片”。

不過也正是因為這樣的師徒入會方式，使得青幫在凝聚力和個人能力方面遠超洪門。任何一位欲進家門人士，必先經過重重考核，一般而言，欲進家，學生得先拜帖，在拜帖中詳細寫明自己的家世背景，職業工作與姓名八字，然後由三幫九代開設寄名香堂，經過香堂儀式洗禮之後，仍不能算是真正清幫內人，此時稱為一腳門內一腳門外，師父會在這寄名後的三年內，勤加考核，這個階段稱為師訪徒三年，三年後必需由學生勤訪師父三年，讓師父考核其是否真有決心進家，這個階段，稱為徒訪師三年，經過六年的考驗，確定學生的決心與品性後，師父則會開始教導其基本儀注，或委由石室庵（青幫教導的組織）教導，經過一年的學習，通過後，則師父會擇吉日，並報請戶部（青幫的人員管理部門），由戶部開始做開設香堂之準備並通報四庵六部（青幫的各部統稱）與學生之三幫九代，讓學生晉任小香。此時方成為正式的潘家子孫（青幫祖師爺姓潘，入青幫者必賜潘姓）。小香學生得學習待人處世應對進退之道，以及各庵堂所講授之基本課程。

小香階段經過三年考核，師父會考量學生的學習是否方向正確，是否忠於家門，應對進退是否合宜，若一切合乎條件，則再報請戶部開設大香堂。當師父認為，此大香弟子已備足能力，可以領幫率眾時，則會以相同程式，開設開法香堂，授予弟三鎖三鑰與六字真言，從此後，弟子已可獨當一面，接續祖師香火，收徒領幫，不論何字班輩，一見開法師父，即使是晚輩，亦不再以輩分稱其弟佬或稱徒孫，而直稱其為”某師父”。這是對幫中能獨當一面收徒領幫，延續香火者的尊重。

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