安其業，遠近肅服，戶口滋殖，太子殿下一番見解已很是透徹。學生唯在戶口滋殖一條上有所疑義。百姓注重香火傳承，也一直信奉多子多福，因而戶口滋殖本身，的確可算國泰民安的表現。王莽之亂，民不聊生，人口驟減，自開朝以來，天子多施良政，百姓休養生息，人口數量上升較多。但戶口滋殖，百姓不得其所養，皇天后土不得以承其眾，卻也並非一件善事。”

楚歸此言一出，滿座一片噓聲，不以為然，或有些覺得楚歸太過狂妄，竟能反駁夫子之言，或有些覺得楚歸之談太過無稽，戶口滋殖明明就是國泰民安的象徵，哪有什麼壞處。

桓夫子倒是不禁沉思起來，點頭示意楚歸繼續。

楚歸想到啥就說啥了，也沒想過自己這番言論對古人來說有多麼大沖擊和匪夷所思，他前世作為一個現代人，從小在計劃生育環境中長大，也見識過中國泱泱人口帶來的諸多問題，而且數千年曆史人口數量高度膨脹達到一個點便會引發農民暴動，也是有學者研究過的。這漢明帝倒是個典型鼓勵多生孩子的主，那著名的高密侯鄧禹便生了十三個兒子，還不算女兒，生了幾十個子女的諸侯王也有記載，想想就像母豬下崽一樣，多驚人。

在楚歸看來這番再自然不過的看法，卻沒想在此處、此時此地，便變成了離經叛道了。不過好在桓夫子開明，倒很認真對待他的意見，還讓他繼續說。

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