好。除了皇子面前有張案几，每個學生都只有一個蒲團，勤奮好學點的就在自己腿上擺上幾張帛紙，那些王侯子弟大多不在此列，楚歸亦是。

這次大講課主要以問政為主題，桓老先生就何為良政惡政引經據典、深入淺出，講的的確十分透徹。楚歸覺得這大講課倒很像後世的講座，請來某行某業德高望重、業務精通的專家之類就某個題目專門講座，只不過後世講座多數水分很多，這個大講堂似的講座，每半年有四五次，老師真正學富五車，學生也聽得十分認真，如此的大講堂倒真有聽君一席話、勝讀十年書的效果，也不怪這麼熱鬧，連皇子都要甚而重之的全部列席。

當然，也不是所有的學生都能恍然大悟的，像八皇子、九皇子這般大的小孩，也只能聽個雲裡霧裡的。

桓老先生提出了所謂良政，應吏稱其官，民安其業，遠近肅服，戶口滋殖（注1）；又引經據典，逐條闡發一通。楚歸心思這當今天子真真是桓老先生教出來的學生，施政理念還真是如出一轍；但是這所謂太平盛世，更多也不過是生逢其時罷了，末代的君王徒勞其力，也不一定開創太平盛世，便要被戴一頂昏君的帽子，而三世君主，不一定多英明，便能坐享海清河晏，被後世歌功頌德，到頭來，便變成了所謂的命數，不可謂不可嘆可笑。

人生其時，如大浪淘沙，被裹裹向前，一個人能做到的，有時還真沒法改變這個世界什麼。楚歸覺得這桓老先生講的課也算講古了，終不過儒家經義，一家之言，雖然儒家經義的確是一門大學問。

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