這話多漂亮，聖人說的是不是真理？是的話，這真理肯定去追尋來的，而不是與生俱來的，那麼話劇中的孔聖人追尋真理，這非常合情合理啊！

儒生們紛紛點頭，雖然裴清風的名望也是極高的，但是經過韓藝的一番詭辯，他們寧願相信韓藝的解釋，因為如果遵循“述而不作，信而好古”的話，儒家就要低道家一等，畢竟老子思想出現的更早，這是儒家大忌呀，儒生必須捍衛儒家的地位，在這一點上，任何東西都可以放棄。

其實“述而不作，信而好古。”這句話，韓藝在查詢儒學資料時，曾也看到過，對此是感到非常憤怒，覺得這句話嚴重阻礙了華夏民族的進步，其實這也是為什麼孔聖人的話比聖旨還好用一些，大家將孔子的話視為信仰，孔聖人打得屁，那都充滿了真理的味道。這其實是一種思想統治，韓藝認為不管孔子說這話是出於什麼意思，你影響力這麼大，這話真不能亂說。

這要是以前，韓藝肯定是否定這句話，但是他要託古改制，那麼他就必須承認儒家思想都是對的，是決不能否定儒學的，那麼他只有去另做解釋。他也料到了可能會有人藉此事來抨擊他的話劇，他是做過準備的。

裴清風對於韓藝的這一番詭辯著實無奈，因為韓藝總是拿著道教、佛教的威脅來換得儒生的認同，這可不是純粹學術的爭論，太無恥了。但他還是保持著君子風度，笑道：“韓小哥言之有理，其實我是認為這話劇意義並不能體現我儒家的思想，我們儒家思想遵從的是仁、德、信、禮、義、忠、孝、廉、恥，等等。至於那格物致知，不過是《大學》中的一句話，究竟是什麼意思，都各有說法，我認為少年孔子缺乏了儒家思想。”

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