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聽到天子的吩咐，霍光帶領群臣躬身答道：“喏”

劉詢見霍光等人重新坐下後，重新開口說道：“車騎將軍張安世在河西發來的奏書中，講述了穀梁學子在河西的所作所為，諸卿認為該如何解決！”

霍光聽到天子的詢問，心理盤算著，穀梁派一直提倡從古至今都是落在“當下”二字。

孔子提倡禮制，提倡“仁”，老子提倡“無為而治”，韓非子提倡“法制”，在穀梁學子心中都不如禮制重要。

“孝子揚父之美，不揚父之惡。”“為子受之父，為諸侯受之君，已廢天倫而忘君父，以行小惠，曰小道也。”這也是大地主，大豪強最喜歡的地方，但對中央政府有著很大的威脅。

“親親相隱，官官相護！”

這一套的鄉賢自治，對於漢室來說是不可能接受的，一旦穀梁學派坐大，會導致各地地主無限制的吞噬土地，與地方官員同流合汙，農民要不委身為奴隸，要不成為無地流民，整個青徐揚三州就出現了這個情況。

穀梁學派它強調禮樂教化，力主仁德之治。

但是仁德從何而來？

在霍光的眼裡，仁德是每一個老百姓吃飽了飯。不是道德君子們每一天的無病呻吟，不是他們的風花雪月。更加不是靠著仁德二字，行豬狗不如的勾當。

在百姓吃不飽飯，衣不遮體的時候，要求他們有較高的道德標準這就是不要臉。

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