氣化三清，羲皇一本散萬殊，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六彌，六彌生七宿，七宿生八卦，八卦生九宮，九宮至十圓。十又生陽，陰即合，陰陽合成十二週天。因此太極化和萬物，生生息息週而復始。

在他們的理解裡，無極就是道，你要問他“道”是什麼？他會告訴你是不可窮盡的！

正因為是不可窮盡的，所以誰也確切地說不明白什麼東西叫作“道”，因此才有道可道非常道，說得明白的也就不是道了。那麼問題來了？這個道既然說不明白，也沒法完全描述，老祖宗們是怎麼知道和去理解的？並且讓我們這些後人在幾年前以後還在享受著這個“道”而引發出來的種種呢？

我問河圖，到底什麼是無極。他說，無極即是道，是比太極更加原始更加終極的狀態。莊子在《逍遙遊》中說“無極之外，復無極也。”意思是說世界無邊無際，無窮之外，還是無窮。無極便是無窮。漢代的河上公《老子章句》認為復歸無極就是長生久視。

虔誠的道教弟子認為道是無限的。他們認為天地開闢之前，它已經存在了無限的時間，而且會永恆地存在下去，空間上它也是無限的，不侷限於任何一個具體的區域。因此用無極的範疇稱道。在宇宙演化的角度使用無極一詞，常與太極對舉，指比天地未闢、但卻是天地直接起始的混沌更加古老、更加終極的階段，這一階段，就是道。因此，無極是太極的根源，用科學話來解釋：宇宙誕生之初的模樣就是無極，經過了宇宙大爆炸之後，各種物質被無限的拋灑了出去因而才產生我們現在的世界：有星空有日月，有大地有四季，有花草樹木有飛禽走獸。

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