蘇油點頭:“介甫公所言的確是事實,但是明公難道沒發現,這發展速度越來越快,規模越滾越大嗎?”
“明公在朝堂之上駁斥眾議,道是一部《周禮》,理財居其半,周公豈為利哉!這話蘇油贊同。”
“理財所為政事,政事所為國家與民眾,故理財乃所謂義也。這話蘇油也贊同。”
“但是參政,理財得有道啊,國家財計,與商賈經營最大的區別,在於商賈唯利是圖,而國計要兼顧國用和民生。”
王安石有些不悅:“朝廷預備的敕告說得很清楚:比年災傷,賑貸多出省倉。而省倉以待廩賜。尚若不足,而又資以賑貸。此朝廷所以難於施惠,而凶年百姓或不被上之德澤也。
今諸路常平、廣惠倉略計千五百萬以上貫石,斂散之法,未得其宜,故愛人之利未溥,以致更出省倉賑貸。
今欲以常平、廣惠倉見在斛鬥,遇貴量減市價糶,遇賤量增市價糴,其可以計會轉運司用苗稅及錢斛就便轉易者,亦許兌換,仍以見錢,依陝西青苗錢例,取民情願預給,令隨稅納斛鬥,半為夏料,半為秋料。
內有願給本色給,或納時價貴,願納錢者,皆許從便;
如遇災傷,亦許於次料收熟日納錢,非惟足以待凶荒之患。”
“明潤,新法開宗明義,這難道不是為了國用,兼顧民生?”
蘇油正色道:“介甫公,那我們來慢慢分析。”
“首先得考慮到,大宋人戶,分為五等,這五等的構成,就如一座大山的形狀,越往下基數越大,越往上基數越小,對吧?”
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