西班牙人挽著呂西安的胳膊說：“孩子，奧特維編的一齣戲，《威尼斯轉危為安》，可曾引起你什麼感想？象皮埃爾和雅非哀①那樣，男人和男人的深厚的友誼，使女性的愛情變得毫無意義，使男人之間的一切關係都為之改變的交情，你可懂得？……這才合乎詩人的脾胃呢。”

①皮埃爾和雅非哀，《威尼斯轉危為安》一劇中的人物，兩個極要好的朋友。

呂西安心上想：“這個教區委員居然也懂戲劇。”——接著問：“伏爾泰的著作你念過嗎？……”

教區委員回答：“豈止念過，還實行他的主張。”

“那麼你不信上帝嗎？……”

教士笑道：“照你說來，我倒是無神論者了。”他把手臂圍在呂西安腰裡，又道：“孩子，咱們還是談實際問題吧。我今年四十六歲，是個大貴族的私生子，我沒有家族，只有一顆心……人可是怕孤獨的，這一點你該記住，刻在你軟綿綿的腦子裡。在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。早期在曠野裡靜修的隱士和上帝在一起，住的是人煙稠密的世界，精神世界。守財奴住的是隨心所欲的快樂世界，他的全部慾望，連性生活在內，都可以在他腦子裡得到滿足。只要是人，不論是麻瘋病者還是苦役犯，是下流東西還是病人，第一個念頭總是要找一個共命運的伴侶。這種心情是生命的表現，人拿出全部的力量，生命的精華，來滿足這心情。要沒有這股支配一切的慾望，撒旦怎麼能找到同伴？……這個題目大可寫成詩篇，作為《失樂園》的開場白，而《失樂園》也只是替叛逆①作辯訴。”

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