以上種種論述，可能是小說家的空想，時至今日，我深知不可能逆轉而糾正的了。

因之我的這種想法但願被視為不可能實現的，不過是愚痴之見而已。

愚痴雖是愚痴，總之與西方人相比較，我們是遭受了一定程度的損失。一言以蔽之，西方循著顧利的方向運轉直至今日，而我們則由於不得不吸取優秀文明，卻與過去數千年來的發展方向背道而馳，由此產生了各種障礙與煩惱。

當然，我們如果不效仿西方，則五百年前直至今日，物質文明也許無多大進展。

如果現在到印度、中國的鄉村去看看，他們還過著釋迦牟尼和孔子時代相仿的無多大變化的生活吧。但是他們選取了適合於自己性格的方向在發展，雖然程序緩慢，但總是在持續向前邁步，有朝一日，他們可能不用他人之物，發明創造真正適合自己文明的利器，取代今日的電車、飛機、收音機等。

簡而言之，即使觀看電影，美國電影與法國、德國的電影，陰翳與色調就各不相同。演技、角色等自當別論，即就攝影而言，也會出現國民性的差異。儘管使用同一照相機、藥品、軟片，但情況依然不同。如果我們具備了自己固有的照相技術，就能攝取適合我們的面板、容貌和風土人情的照片了。

留聲機、無線電等如果是日本人發明，我們就能製造生產更加發揮我們自己的聲音與音樂特長的樂器了。原來，我們有的是輕柔有節的以精神為主的音樂，但一旦灌入收音機，用擴音器大聲播放，大半的魅力便消失了。至於我們的說話藝術，聲音輕，話語少，而且“間歇”最為重要，如果一用錄音機、擴聲器，則“間歇”完全消失。於是一如我們迎合機器一樣，反而將我們的藝術本身歪曲了。

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