八

自從列文看見他親愛的垂死的哥哥那一瞬間，他第一次用他稱為新的信念來看生死問題，這種信念在他二十歲到三十四歲之間不知不覺地代替了他童年和青年時代的信仰，——從那時起，死使他驚心動魄的程度還不如生那麼厲害，他絲毫也不知道生從哪裡來的，它為了什麼目的，它如何來的，以及它究竟是什麼。有機體及其滅亡、物質不滅、能量不滅的定律、進化——是代替了他往日信念的術語。這些術語和與此有關的概念對於思考問題倒很不錯；但是對於生命卻毫無作用，列文突然感覺得自己像一個脫下暖和的皮大衣換上薄紗衣服的人一樣，他一走進嚴寒裡，毫無疑問立刻就確信了，不是憑著推論，而是憑著他的親身感受，他簡直就像赤身裸體一樣，而且他不可避免地一定會痛苦地死去。

從這時起，雖然他對這事還沒有多加思索，而且照舊像以往一樣生活著，但是列文卻不斷為了自己的無知而感到恐懼。

除此以外，他還模糊地意識到他所謂的那種信念不但是無知，而且還是那麼一種思想方法，靠這種思想方法要取得他所需要的知識是不可能的。

在他結婚後的初期，他所體驗到的新的快樂和新的責任完全撲滅了這些思想；但是後來，自從他妻子懷孕以後，他無所事事地住在莫斯科的時候起，這個需要解決的疑問就越來越經常地、越來越執拗地呈現在列文的心頭。

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