何懷碩

大概在六十年代，有一位留華美國學生寫了一篇《人情味與公德心》，引起了以青年學生為中心的一個知恥知病，要求改革不良社會風氣的社會運動。整個社會被激起自覺自新的熱情，一時間風生雲起，好不生動。然而，後來餘波漸息，社會風氣還是舊態依然。

一九七二年四月，《中央日報》副刊連續六天發表了署名"孤影"的《一個小市民的心聲》，以似是而非的"大道理"，提倡苟安現狀，反對革新，併為貪汙的官吏與斂財的奸商巧言辯飾。一時固然麻痺了大多數矇昧的群眾，但也立即引發了一班深思明辨的知識分子強烈的批判與反擊。

一九八四年十一月，龍應臺以《中國人，你為什麼不生氣》一文，點燃了社會批評的野火，得到少有的熱烈的迴響。當他寫了一連串的同類文章，整合《野火集》一書之後，一年之中，所銷行的數目，差不多是臺灣歷史上所未曾有過的記錄；在書商的新書"排行榜"中，也幾乎長時間獨佔鰲頭。其間雖然也有誤解、歪曲、攻訐與言論上的圍剿，但是，野火既成燎原之勢，銳不可擋。

去年，諾貝爾得獎人李遠哲博士回國，對教育與科學發展的批評與建議，亦蔚成旋風。這是近二十多年來，對社會現狀所發表的言論，引起廣泛而巨大回響的第四回。

值得注意的是，儘管二三十年來，臺灣的知識分子與輿論界，對於臺灣社會的現狀與展望，批評與建議，並非一片沉寂，而且可以說，不乏許多擲地有聲的．談論諍言，卻為什麼難以得到廣泛而巨大的迴響呢？為什麼上述四次言論的旋風，除"小市民的心聲"之外，不是發自外國人，便是留洋歸國的學人呢？我只有這樣回答這個問號：第一是崇洋；第二是外來者較本地學者言論的自我約束較少，有更大膽量暢所欲言，無所忌諱，故較能引起興奮與共鳴。我說"崇洋"，一方面固然是一種普遍的自卑心態，另一方面卻也是理性的衡量——那些在歐美學有所成的人，一般而言，的確擁有遠比臺灣為開放、自由、豐富的資訊與觀念。我們知識的狹窄與落後，不免自愧。當然，外來者往往比"身在此山中"的本地知識分子有更銳敏的眼光，更鮮明的感受，也是他們的言論容易一針見血的原因。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)