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下(以及穿山鏡)

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下流、下賤、下作的簡稱,詞義源於不正當的性行為,甚至一般的性行為。湘方言在八十年代以後有“稀下的”一詞,指流氓無賴的習氣,顯然也是“下”的延伸和擴充套件。

就人的體位來說,頭腦在上,人的思維和精神從來就具有上的指向,享有“高尚”、“崇高”、“形而上”之類方位標誌。而性器官在下,因此性行為從來屬於“下流”。

由此看來,寺廟建在高山,罪犯囚於地獄,貴族居於殿堂。賤民伏拜階下,勝者的旗幟升向高空,敗者的旗幟踐踏足底……這一切很難說是偶然的擇位,一定是某種信念的外化和物化。我懷疑,這一切源於古代穴居人對自己身體的困惑和最初的認識,從那時候開始,寺廟、貴族、勝利的旗幟,成了穴居人腦袋的延伸,獲得了上的方向。而相反的一切,則只能同處感的下體一樣永遠屈居於下。

據說馬橋以前特別的下,公社幹部狠狠整過一下,才正經多了。公社何部長下到村裡收繳超額的自留地、自留糞、自留雞鴨等等,還在大會上出示了一個奇怪的東西,是兩個長長的鏡筒:“這是什麼?穿山鏡!有了這個東西,你們不管做什麼下事,我都看得見!抓住一個,處分一個!抓住十個,處分十個!決不手軟!”

其實是望遠鏡,是公社林業站的,用來觀察山火的。

連本義聽這話也面色緊張,對望遠鏡不安地看了一眼,又看一眼。人們以後果然不敢亂說亂動,萬玉一連幾個月一都要閉臭了,打死他也不唱覺覺歌。一到夜晚,大家早早睡了,村裡安安靜靜,沒有燈火。好多人還說,那一段他們連老婆都不敢碰。

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