韓國自從經濟發展起來之後，民族自尊心大大增強，近年來極力宣揚大韓民族的優秀文化。與此同時，則有意無意迴避和淡化中國文化對韓國文化的影響，一些學者致力於研究韓國文化對中國文化的“反影響”，得到了韓國社會各方面的讚譽和資助。據說有的學者已經證明孔子乃是韓國人，雖有不同意見，但已作為“一家之言”而等待歷史檢驗。目前又有關於老子也是韓國人的大膽猜想，但是還沒有拿出強有力的學術證明。有的韓國朋友跟我討論這些問題時，問我中國人對此會有什麼反應，我說不會有什麼激烈的反應，肯定一笑了之。孔子是韓國人或者是日本人甚至是美國人，對於中國都不是什麼壞事，反而可能是很大的好事。中國人的文化理想就是天下大同，而不太在乎血緣和血統的“純粹”與否，假如能夠證明堯舜禹也是韓國人或者日本人的祖先，秦始皇的染色體跟美國總統布什家族的染色體完全一致，那對於民族交往以及世界和平都會具有相當大的促進意義。

但是另一方面，我覺得對於不同文化之間的相互影響，還是應該本著實事求是的態度。中國歷史上受到過許許多多其他文化的影響，中國文化本身就是多元文化交匯融合的結果。中國人對此一是積極接受，二是毋庸諱言。我們吃著西域來的“葡萄”，喝著拉美產的“咖啡”，穿著洋鬼子的“西裝”，走著元大都的“衚衕”，我們不覺得有什麼自卑，人家的東西好，我們學會了，那就是我們大家共有的了，非要強分你我，有時候是分不清的。比如現在韓國很多人反對使用漢字，一定要處處使用韓國自己的注音文字。我對此沒有意見，因為從大處說，這有利於韓國文化精神的發揚。但是問題在於，韓國語中大約70%的基本詞彙來自漢語，使用漢字作為書面語的歷史又相當長。韓國注音文字的發明只有5百多年，在社會上大規模使用只是20世紀的事情，直到20世紀70年代，漢字讀物還在社會上隨處可見。這樣，強行廢除漢字，就會造成許多字詞不知所云。我看到很多報刊，特別是學術論文，在一些詞彙的後面，用括號標註了漢字，這說明沒有漢字，這些詞就難以理解，比如“意境”、“佛法”、“決戰”、“議論”等。我想，漢字是我們東亞人全體的，並不是中國人可以獨佔的，為什麼非要把它消滅得乾乾淨淨不可呢？消滅漢字的可怕後果已經有許多韓國學者指出了，比如歷史斷裂、思維硬化等，我在此不必多言。

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