《紅樓夢》第五回，賈寶玉夢入太虛幻境，警幻仙姑尚未現形，先聞其歌：

春夢隨雲散，飛花逐水流；

寄言眾兒女，何必覓閒愁。

我以為，中國古典文學中，傷春與悼夢是貫穿始終的一個母題。在古典詩歌裡，“春”字和“夢”字出現的頻率極高，“春夢”二字相連以一個內涵豐富的詞語出現的情況屢見不鮮。

南北朝時期，南梁蕭愨有《春庭晚望》：

春庭聊縱望，樓臺自相隱；

窗梅落晚花，池竹開初筍。

泉鳴知水急，雲來覺山近；

不愁花不飛，到畏花飛盡。

那時律詩還處在萌芽狀態，他卻已在齊整抑揚的詩句裡表達了鮮明的傷春情懷。

到了唐朝，這種情懷的詩歌成幾何級數增長，無論是杜工部之沉鬱，韋蘇州之淡雅，還是溫八叉之綺靡，李義山之隱僻，不同風格流派的詩人，幾乎都有在這個母題下的寫作。李白的《春日醉起言志》把春·夢·酒·人生融為了一個整體：

處世若大夢，胡為勞其生；

所以終日醉，頹然臥前楹。

覺來盼庭前，一鳥花間鳴；

借問此何日，春風語流鶯。

感之慾嘆息，對酒還自傾；

浩歌待明月，曲盡已忘情。

這是一篇在生命時空裡浪漫遨遊的宣言。值得注意的是，一些非浪漫風格的，主要創作針砭時弊、描摹社會生活中悽楚場景的現實主義詩人，一旦偶爾進入關於春與夢這樣的題材，卻立刻投入類似《春日醉起言志》那樣的情懷，形成一種自覺的呼應。杜甫有許多“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”那樣的詩句，不必一一列舉。孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥；夜來風雨聲，花落知多少”因為簡潔生動，通俗易誦，卻又意蘊豐沛，可作多種詮釋，而成為了關於春與夢、得與失、逝與在、美與毀的千古絕唱，滲透在了所有中國人的文化意識中。

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