Ｍ兄：

《紅樓夢》第十回有點怪，尤其後半回“張太醫論病細窮源”，是文不對題的——因為書裡寫的那位由馮紫英薦來的給秦可卿診病的張友士先生，根本就不是“太醫”，不僅不是“太醫”，他甚至也並非以行醫為業的人，書裡用賈珍的話交代，他是馮紫英“幼時從學的先生”，兼懂醫理而已，而他從外地來到京城，也絕非要入“太醫院”當“太醫”，而是“

給他兒子來捐官”的。但各種版本的《紅樓夢》，在這半個回目上都保持一致，頗令人深思。

《紅樓啟示錄》專有“張先生與秦可卿”一段，認為“張先生看病一節平平”，這是沒有讀懂或至少未經深思的輕率之言。至於認為賈珍、賈蓉等對張友士的尊重，只是作者“流露出來的一些觀念習俗”，“在醫藝上，人們尊敬業餘的卻不尊敬專業的”，“反映了一種輕視技藝，更加輕視以技藝為職業為謀生手段的觀點”云云，則更是對這半迴文字的誤讀。這半回中還列出了張友士為秦可卿開出的一道“益氣養榮補脾和肝湯”，是一個完整的藥方，為全書中所僅見。難道曹雪芹在書中插入這樣一個藥方，僅僅是為了顯示一下他個人學識的淵博，或如《紅樓啟示錄》所說，僅僅是一種“富有遊戲性”的即興筆墨嗎？清人洪秋蕃說：“《紅樓夢》是天下古今有一無二之書，立意新，佈局巧，詞藻美，頭緒清，起結奇，穿插妙，描摹肖，鋪序工，見事真，言情摯，命名切，用筆周，妙處殆不可列舉……如拜年賀節，慶壽理喪，問卜延醫，斗酒聚賭，失物見妖，遭火被盜……琴棋書畫，醫卜星命，抉理甚精，視舉悉當……詩詞聯額，酒令燈謎，以及帶敘旁文，點演戲曲，無不暗含正意，一筆雙關。”是呀，如果曹雪芹連寫什麼場合什麼人點了什麼戲都刻意於“暗含正意，一筆雙關”，他又怎麼可能在第十回中錄下了好大一個藥方子而並無深意呢？

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