幾十年來，我們常常恨著自己沒有合意的衣服穿。清朝末年，帶些革命色採的英雄不但恨辮子，也恨馬褂和袍子，因為這是滿洲服。一位老先生到日本去遊歷，看見那邊的服裝，高興的了不得，做了一篇文章登在雜誌上，叫作《不圖今日重見漢官儀》（２）。他是贊成恢復古裝的。

然而革命之後，採用的卻是洋裝，這是因為大家要維新，要便捷，要腰骨筆挺。少年英俊之徒，不但自己必洋裝，還厭惡別人穿袍子。那時聽說竟有人去責問樊山老人（３），問他為什麼要穿滿洲的衣裳。樊山回問道：“你穿的是那裡的服飾呢？”少年答道：“我穿的是外國服。”樊山道：“我穿的也是外國服。”

這故事頗為傳誦一時，給袍褂黨揚眉吐氣。不過其中是帶一點反對革命的意味的，和近日的因為衛生，因為經濟的大兩樣。後來，洋服終於和華人漸漸的反目了，不但袁世凱朝，就定袍子馬褂為常禮服，（４）五四運動之後，北京大學要整飭校風，規定製服了，請學生們公議，那議決的也是：袍子和馬褂！

這回的不取洋服的原因卻正如林語堂先生所說，因其不合於衛生。（５）造化賦給我們的腰和脖子，本是可以彎曲的，彎腰曲背，在中國是一種常態，逆來尚須順受，順來自然更當順受了。所以我們是最能研究人體，順其自然而用之的人民。脖子最細，發明了砍頭；膝關節能彎，發明了下跪；臀部多肉，又不致命，就發明了打屁股。違反自然的洋服，於是便漸漸的自然的沒落了。

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