稱為神的和稱為魔的戰鬥了，並非爭奪天國，而在要得地獄的統治權。所以無論誰勝，地獄至今也還是照樣的地獄。兩大古文明國的藝術家握手（２）了，因為可圖兩國的文明的溝通。溝通是也許要溝通的，可惜“詩哲”（３）又到義大利去了。

“文士”和老名士戰鬥，因為……，——我不知道要怎樣。但先前只許“之乎者也”的名公捧角，現在卻也準ＡＢＣＤ的“文士”入場了。這時戲子便化為藝術家，對他們點點頭。新的批評家要站出來麼？您最好少說話，少作文，不得已時，也要做得短。但總須弄幾個人交口說您是批評家。那麼，您的少說話就是高深，您的少作文就是名貴，永遠不會失敗了。

新的創作家要站出來麼？您最好是在發表過一篇作品之後，另造一個名字，寫點文章去恭維：倘有人攻擊了，就去辯護。而且這名字要造得豔麗一些，使人們容易疑心是女性（４）。倘若真能有這樣的一個，就更佳；倘若這一個又是愛人，就更更佳。“愛人呀！”這三個字就多麼旖旎而饒於詩趣呢？正不必再有第四字，才可望得到奮鬥的成功。

（１）本篇最初發表於一九二五年四月二十四日北京《莽原》週刊第一期。

（２）兩大古文明國的藝術家握手指一九二四年印度詩人泰戈爾來華時與我國京劇藝術家梅蘭芳的握手。參看《墳·論照相之類》第三節。

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