魯迅君何許人，我所未知，大概亦是一個青年。但是這位先生腦海中似乎有點不清楚，竟然把拳匪同技擊術混在一起。不知魯君可曾見過拳匪？若系見過義和團，斷斷不至弄到這等糊塗。義和團是憑他兩三句鬼話，如盛德壇《靈學雜誌》一樣，那些大人先生方能受他蠱惑；而且他只是無規則之禽獸舞。若言技擊，則身，手，眼，步，法五者不可缺一，正所謂規行矩步。魯先生是局外人，難怪難怪。我敢正告魯先生曰：否！不然！義和團乃是與盛德壇《靈學雜誌》同類，與技擊家無涉。義和團是鬼道主義，技擊家乃人道主義。（以上駁第一段）

現在教育家主持用中國拳術者，我記得有一位蔡孑民先生，在上海愛國女校演說，他說：“外國的柔軟體操可廢，而拳術必不可廢。”這位老先生，大抵不是滿清王公了。當時我亦不以為然。後來我年近中旬，因身體早受攻伐，故此三十以後，便至手足半廢。有一位醫學博士替我醫了兩三年，他說，“藥石之力已窮，除非去學柔軟體操。”當時我只可去求人教授。不料學了兩年，腳才好些，手又出毛病了；手好些，腳又出毛病了。卒之有一位系魯迅先生最憎惡之拳術家，他說我是偏練之故；如用拳術，手足一齊動作，力與氣同用，自然無手愈足否，足愈手否之毛病。我為了身體苦痛，只可試試看。不料試了三個月，居然好了；如今我日日做魯先生之所謂拳匪，居然飲得，食得，行得，走得；拳匪之賜，真真不少也。我想一個半廢之人，尚且可以醫得好，可見從那位真真正正外國醫學博士，竟輸於拳匪，奇怪奇怪，（這句非說西醫不佳，因我之學體操而學拳，皆得西醫之一言也；只謂拳術有回生起死之功而已。）這就是拳術的效驗。至於“武松脫銬”等文字之不雅馴，是因滿清律例，拳師有禁，故此"紳先生怕觸禁網，遂令識字無多之莽夫專有此術；因使至尊無上之技擊術黯然無色；更令東瀛“武士道”竊吾緒餘，以“大和魂”自許耳。且吾見美國新出版有一本書，系中國北拳對打者。可惜我少年失學，不識蟹行字只能看其圖而已。但是此書，系我今年親見；如魯先生要想知道美國拳匪，我準可將此書之西文，求人寫出，請他看看。（駁原文二，三段）

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