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五德之說自兩宋以後開始衰落，在兩宋之時，當時官方自認為是“宋以火德王”。甚至在《宋史·五行志》中可以看到很多有關火德的讖語。

但是，自元朝後，終元朝之世，也沒有定本朝德運；說元朝為水德也就是民間流傳罷了，直到明朝，還是有很多人也認為元朝為水德。

那麼元朝為什麼不定德運呢？

一個是因為元朝是蒙古人建立的大一統政權，漢化不深；

還有一個關鍵的原因，就是與當時的知識體系發展有關，像秦漢時期的天文曆法、算學、地學等跟讖緯這種政治神學都被歸入數術名下。

而唐宋開始，隨著社會的發展，天文曆法、算學、地學等逐漸都從數術中分化了出來。此後數術的地位日益低下，只在民間和術士中。

所以自宋朝以後，由於這個加之改朝換代的其他種種原因，就沒有朝代再定德運，不只是元朝和清朝，還有明朝也沒有定。

當然這種傳統也不是一時半會可以改變的，像元末農民戰爭時，很多人還是喜歡以傳統思想為自己造勢，諸如紅巾軍一開始就打得是反元復宋的旗號，韓山童自稱是宋徽宗八世孫，後來韓林兒建立的政權都定國號為“大宋”。

因為民間有著元朝為水德的流傳，所以明太祖朱元璋為了方便反元順勢稱自己這方為火德，以示自己繼承宋朝火德之意，同時要以火德克元朝的水德。

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