某夜，在閒談中，一位朋友忽然問我：“古今中外，你最佩服的人是準？”我衝口而出的答覆：“古人是范蠡，今人是吳清源。”

這不是考慮到各種因素而作的全面性客觀評價，純粹是出於個人的喜好，以大智大慧而論，我最敬仰的自然是釋迦牟尼；以人情通達而論則最佩服老子；文學與歷史著作中我最喜歡司馬光的《資本通鑑》。當時所以說范蠡和吳清源，是因為我自幼就對這兩人感到一份親切。我曾將範蠢作為主角而寫在《越女劍》的一個短篇小說中。至於吳清源先生，自然是由於我喜愛圍棋，因而對他不世出的天才充滿景仰之情。

圍棋是中國發明的，近數百年來盛於日本。但在兩千年的中日圍棋史上，恐怕沒有第二位棋士足與吳清源先生並肩。這不但由於他的天才，更由於他將這向以爭勝負為唯一目標的藝術，提高到了極高的人生境界，吳先生在圍棋藝術中提出了“調和”的理論，以棋風鋒銳犀利見稱的坂田榮男先生也對之一再稱譽，認為不可企及。吳先生的“調和論”主張在棋局中取得平衡，包含了深厚的儒家哲學和精湛的道家思想，吳先生後期的奕棋不再以勝負為務，而尋求在每一局中有所創造，在藝術上有新的開拓。放眼今日中日棋壇，能有這樣胸襟的人可說絕無僅有，或者武宮和大竹兩位略有近似之處吧，但說到天才，卻又遠遠不及了。

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