一

人的記憶宛若幽靜的深潭。這深潭平素微波不興狂瀾不起，偶有感應的石子投來才會浪翻波疊，讓人遙思綿綿。

也許因我曾多次目睹漁民對鯨們神抵般的膜拜，也許因我剛參軍時所在部隊曾用岸炮劫殺過一頭巨鯨，故而近年來，每當我從電視裡看到有關鯨類“集體自殺”的影象，都不免黯然神傷，面對鯨鯢屍陳海灘的慘狀，我心靈的絃索禁不住悚悚顫慄。那“集體自殺”的用語聽來分外扎耳，令我無論如何也難苟同，遂堅意為逝去的鯨們寫一誄文，以鳴鯨之冤，以喊鯨之屈。

科學判定人與獸的主要界樁是“有沒有思維和意識”。鯨雖是高智商的動物，又是萬千生靈的犖犖大者，但迄今為止，人類除自身外尚未發現任何一種動物具備思維能力。鯨絕不會有自殺意識，自殺的專利只能屬於人類。

人自殺的手段不知凡幾：跳井、投崖、懸樑、吞金、飲鴆酒、食砒霜……這些老法子沿襲古今；而科學的發展又為今人的自殺拓寬了途徑：臥軌、觸電、引爆、槍擊、喝農藥、服安眠片……人自殺的誘因更是含宏萬匯：樊於期甘願借頭顱給荊軻是為了刺秦王以報仇，項羽刎劍別姬是因了垓下之敗，楊繼業撞碑是為了保全名節，李香君血濺桃花扇既有對愛情背叛者的鞭笞又含對權貴的輕蔑，希特勒自斃是懼怕全人類的公判，海明威自戕是為了擺脫病痛的折磨和無盡的苦惱，老舍投湖是對文化專制的無聲反抗，王寶森飲彈是因深知自己積惡成殃，罪不可道……這些自殺，或高尚或卑劣或悲壯或悽婉或美麗或醜惡，透過這些自殺，人們既看到了良心的賓士，又瞥見了惡魂的消散。

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