一

寫下這個題目，心中不免慼慼。在狩獵文明早就成為歷史陳跡，人類假工業文明已使象獅虎豹們俯首為奴，諸多野生動物因瀕臨滅絕而備受關懷的今時，再為一捕虎獵豹者揚威立言，委實有悖於時代新潮。

今年4月，我同幾文友到韓愈的故里河南孟縣去開蒙文心詩魂，作為曠世文宗韓退之，其詩文燦爛過多少代人的胸懷。韓文公那智慧的頭顱、錚錚的鐵骨早已屬於整個中華民族乃至全人類，足可使孟縣人光彩千世。有文無武意猶未盡，似乎尚不能充分顯示一方水土的地靈人傑，好客的主人又向我們亮出了孟縣的另一張王牌——“當代武松”何廣位。

當功利之心和塵俗之念急劇膨脹，當超然物外的文化想象力日漸萎縮，當英雄的靈光已被某些人視作騙子的煙霧，當悲壯的故事已變為昨日的黃花，“趙公元帥”和“孔方兄”勢必成為吸引眾庶千夫的強力“磁場”。在孟縣武橋村一尋常的農家院落裡，我們竟被另外一種“磁場”所深深攫住：

這就是那赤手空拳、玩虎豹狼豺於股掌之上、力大無朋的英雄嗎？

這就是那食量之大令人咋舌、酒量之巨讓人瞠目的壯士嗎？

我上下凝視左右端量，總感覺不像。

何廣位年八十有六，中等偏上的個頭，松身鶴骨，霜眉雪發，面如重棗，白髯飄胸，一雙睿目炯炯有光，如果不是西裝加身，倒像是杏林懸壺的高邁中醫，也酷肖福慧雙修的年尊方士。但聽老人說話，氣自丹田，聲若洪鐘；再觀其動作，仍猿猱般靈活剛健，元氣淋漓，使人不難覓到這捉虎擒豹者的勃勃風采。

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