我猜想三島其實是一個內心非常軟弱的。他的剛毅的面孔、粗重的眉毛、冷峻的目光其實是他的假。他軟弱性格的形成與他的童年生活有著直接的關。那麼強大、那麼跋扈的祖母的愛病態了這個敏感男孩的心。但如果沒有這樣一個古怪的祖母，很可能也沒有怪異美麗、如同腐屍上開出的黑紅的花朵的三島文學，當然也就沒有文壇鬼才三島由紀夫。三島雖然口口聲聲地說到死，口口聲聲說他渴望鮮血、渴望殺人，併到底還是以痛苦而艱難的方式自殺，但我猜想其實他是一個很怕死的。他把自己的生命看得很重，他誇大病情逃避兵役就是他怕死的一個例。

我猜想三島是一個在性問題上屢遭挫折的人，他對女人的愛戀到達了一種痴迷的程。而且是見一個愛一個。他絕對不是一個性倒錯者，更不會去迷戀什麼淘糞工人汗溼的下。我猜想他對男人身體有強烈的反感，他絕對不具備同性戀的傾。我感到三島有很多關於他自己的話是騙人的，就像大多數作家的自述是騙人的一。我並沒有讀三島多少文章，但如果三島痴迷男人的話題是他初涉文壇、三十歲前所說，如果他在四十歲之後再沒說過這樣的話，那我幾乎可以肯定地說，所謂對男人的愛戀云云，其實是三島標新立異、希望藉此引起人們注意的邀寵行。我猜想當時的日本，沒有一個作家是同性戀者、或者是沒有一個作家敢於自己承認是同性戀者吧？三島這樣一鬧，該有多大的魅力啊，由此會讓多少讀者對他的文學感興趣。他心中最雄偉的男人身體就是他自己的身。他愛戀的也是自己的身體，並幻想著用自己這樣的身體去征服他喜歡的女。他有點虐待狂的意思對待女。三島一生中很多特立獨行，其實都是為了他的文學服務。問題的悲劇在於，評論家和傳記作家總是過分地相信了作家的話，其實作家的話是羼了很多假話。攙假最多的當然是作家的自傳性的文。作家的真面貌，應該從他的小說裡發。三島由紀夫其實就是《金閣寺》中的溝口，當然也不完全是溝。

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