一

中國文學在“載道”的信條下，和禁慾主義的禮教下，連描寫男女間戀愛的作品都被視作不道德，更無論描寫性慾的作品；這些書在被禁之列，實無足怪。但是儘管嚴禁，而性慾描寫的作品卻依然蔓生滋長，“蔚為大觀”。並且不但在量的方面極多，即在質的方面，亦足推為世界各民族性慾文學的翹楚。這句話的意思請讀者不要誤會。我不是說中國文學內的描寫性慾的作品可算是世界上最好的性慾文學，我是要說描寫性慾而赤裸裸地專述性交的狀態象中國所有者直可稱為獨步於古今中外。我誠然淺學，未嘗多讀西洋的小說，尤起是專寫性慾的小說見的很少，但是赤裸裸地描寫性慾的西洋小說為世所稱者，如莫泊桑（Maupassant）的《Bel－ami》（《漂亮朋友》）之類，其中雖有極礙目的篇章，（此已為譯者所不願照譯），然而方之中國小說內的性慾描寫，尚不免類於小巫見大巫。莫泊桑的《一生》中也有幾段性慾描寫豈不雅馴，然而總還在情理之中，不如中國的性慾描寫出乎情理之外。左拉（Zola）的小說內嘗說浪子蕩婦喜觀“黃皮書”，意即為淫書；可是朋友告訴我，法國秘密發售的低等淫書，亦未有象中國的淫書專述性交狀態。莫泊桑有許多短篇，淫蕩已極，但對於性交卻還是虛寫，不象中國小說之實寫。故就實寫性交，甚至繪聲繪影，儀態萬方，如中國小說之所有者，淺陋如我，實未於其他各民族的文學中見過；這便是我們談到中國性慾文學時首先覺得是奇怪的一件事。

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