（一）青春、李白

唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。結束了數百年的分裂和內戰，在從中原到塞北普遍施行均田制的基礎上，李唐帝國在政治、財政、軍事上都非常強盛。並且，隨著經濟的發展，南北朝那種農奴式的人身依附逐漸鬆弛，經由中唐走向消失。與此相應，出現了一系列新的情況和因素。“山東之人質故尚婚婭”，“江左之人文故尚人物”，“關中之人雄故尚冠冕”，“代北之人武故尚貴戚”。(《新唐書·柳衝傳》）以楊隋和李唐為首的關中門閥取得了全國政權，使得“重冠冕”(官階爵祿）壓倒了“重婚婭”（強調婚姻關係的漢魏北朝舊門閥）、“重人物”（東晉南朝門閥以風格品評標榜相尚）、“重貴戚”（入主中原的原少數民族重血緣關係）等更典型的傳統勢力和觀念。“仕”與“婚”同成為有唐一代士人的兩大重要課題（陳寅恪說），某種“告身”實即官階爵祿在日益替代閥閱身份，成為唐代社會視為最尚榮譽所在。社會風尚在逐漸變化。

這與社會政治上實際力量的消長聯在一起。名氣極大的南朝大門閥勢力如王、謝，在齊梁即已腐朽沒落；頑固的北朝大門閥勢力如崔、盧，一開始在初唐就被皇室壓制。而以皇室為中心的關中門閥，又接著被武則天所著意打擊摧殘。與此相映對的是，非門閥士族即世俗地主階級的勢力在上升和擴大。如果說，李世民昭陵陪葬墓的大墓群中，被賜姓李的功臣佔居了比真正皇族還要顯赫的位置規模，預告了活人世界將有重大變化的話；那末，緊接著高宗、武后大搞“南選”，確立科舉，大批不用賜姓的進士們，由考試而做官，參預和掌握各級政權，就在現實秩序中突破了門閥世冑的壟斷。不必再像數百年前左思無可奈何地慨嘆，“鬱郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”一條充滿希望前景的新道路在向更廣大的地主階級知識分子開放，等待著他們去開拓。

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