魯迅先生曾經談到，中國的孔廟雖然很多，但很冷清，老百姓是不去孔廟的，似乎說明，孔子跟民眾離得很遠。魯迅先生是從晚清走到民國的，清朝的孔廟的確很冷清。每個廟門口沒有戲臺，倒是有一塊刻著“文武百官下馬轎”字樣的石頭，廟的外牆多半高大，上面寫著“宮牆萬仞”，森嚴、威武。這樣的地方，當年根本就不讓平頭百姓進來，想來都來不了。能進來的，都是有功名的讀書人，或者現任的官員和過去的官員。孔夫子其實未必跟百姓離得有多遠，再愚蠢的鄉下人想必也知道孔夫子是幹嗎的。只是，當年的體制根本不讓百姓跟孔子親近。

曾經有一度，孔廟其實很受百姓的青睞，尤其受女人的歡迎。唐人封演在《封氏聞見記》裡提到，在南北朝時期的北朝也有孔廟。那時候，經常有婦人去孔廟求子。不知怎麼回事，當時的孔廟居然還設有孔子之榻，前來求子的婦人還要露形，也就是脫了衣服登榻躺一躺，大概覺得這樣才會應驗。在孔子的床上裸身睡過，受孕的可能性大大增加。後魏孝文帝是個追求漢化的鮮卑皇帝，對孔子很尊敬，感覺這樣輕慢了聖人，於是下詔禁止婦人進孔廟。後來，隨著孔子的地位越來越高，孔廟也就越來越神聖。到了清朝，在特別尊孔的滿人皇帝手裡，孔廟就變成了魯迅看到的樣子——神聖、肅穆但冷清。明朝的時候，至少書生們還可以聚集到孔廟鬧鬧事兒，可是自打金聖嘆哭廟案之後，書生的這個特權也沒了。孔廟成了有專人（各地的教官）管理，只准春秋兩祭，士人參與的官辦儀式場所。平日大門緊閉，連鬼都不見一個。可憐赫赫威名的孔夫子，只有到了祭祀的時候才能享用一下冷豬頭，祭拜過後，就便宜了教官。雖說按理士紳們平時也應該在裡面的明倫堂講講經，但這麼正經的地方有誰樂意去呢？

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