進入民國以後，社會上突然出現了好些清廷的遺老遺少。這些遺老遺少，在鼎革之際不知怎麼都沒來得及自殺殉清，卻後返勁兒地把一腔對前朝的感情表現在當下：不肯剪辮子，不做民國的官，儘量寫詩作文，表達對前清皇帝的尊敬。好在這些遺老遺少都比較平和，做出特別舉動的人倒也不多。其中有一個人，名叫梁鼎芬的，倒是有點特別之舉，一時間至少在對清朝有好感的人中間，很是轟動。

梁鼎芬是前清的翰林，在李鴻章權傾朝野的時候，上書彈劾李鴻章，為此丟了官，但卻贏得了好名聲。那個時候，反李者往往尊張（之洞），所以他此後就長期在張之洞幕下，幫忙辦教育。清亡之前再度入仕，老毛病重犯，跟權臣過不去，接二連三彈劾奕劻，彈劾袁世凱，罵得入木三分。權臣的別名，是有用之臣，所以罵是罵不倒的，結果是他老先生再次招致兩宮呵責，只好自己隱退。就這樣，碰了兩鼻子朝廷的灰。然而清亡之後，他卻跑到安葬光緒的所在地，清西陵的梁各莊去結廬守松，實際上是去守陵，就像古禮中的孝子結廬守孝一樣。在守陵期間，他在陵區種樹。沒有錢，就弄了幾百個陶罐子，裡面裝上據說是崇陵（光緒陵）松樹上的積雪化的水，貼上標籤：崇陵雪泉。然後分送前清的高官，讓他們捐款，捐多了，就誇幾句，捐少了，就諷刺幾句。弄來錢，再接著栽樹。梁鼎芬的這個壯舉，後來留下了一張老照片，照片上面梁頂戴袍褂巍峨，在一棵松樹前，一手拿鍬，一手拿鎬，分明植樹先進模範典型模樣。只是擺拍的痕跡過於明顯，既然是種樹，怎麼也得是短打便裝，頂戴花翎何為？不過，當年清西陵那麼個荒涼之地，照相也遠沒有現在這樣方便，把照相人和裝置拉到那裡，不擺拍怎麼能行？據清廢帝溥儀說，他的另一位師傅陳寶琛還在照片上題詩一首：“補天回日手如何，冠帶臨風自把鋤。不見松青心不死，固應藏魄傍山廬。”這個梁鼎芬，後來進了宮做上行走，算是師傅了。他給溥儀做師傅的時候，最喜歡講的一個故事，就是他結廬種松之時，有袁世凱派來的刺客來殺他，卻被他感動得放下屠刀。此事是真的還是此老的幻覺，已經不大清楚了。這種事，黑夜裡，一個刺客，一個他，死無對證。刺客也不出來佐證一下，真就成了謎案了。

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